“凡事预则立不预则废”(凡事预则立不预则废说明了什么原理)

导语：“凡事预则立，不预则废。”你真懂了吗？

凡事预则立，不预则废。这句话常学常新，常践常得，常悟常进。最近遇到一些工作上的事情，对这句话又有了新的心得，不得不感叹，汉字必须得一个字一个字细品，断句要一个字一个字去断，那样你才有可能了解古人说这句话的真正意思，当然也有可能确实是自己领悟的意思，与古人无关。

凡事预则立，不预则废。这句话我们经常把理解的重点放在“预”字上，因为这个字重复了一遍，所以大家觉得是重点，这无可厚非。预（形声。从页（ xié)，，从予，予亦声。“页”指人头。“予”本义指“击刺中的矛”，引申为“向前击刺”，再引申为“向前推送”。“予”和“页”联合起来表示“把头向前伸出”。本义：先看、先听。引申义：在先、领先。转义：参与。“预”是预先，指事先作好计划或准备，这很好理解，也没有什么歧义。

今天我们重点来说这个“立”和“废”字。一般人理解：“立”是成就；“废”是败坏。

甲骨文“立”字，像一个人站在地上，下面一横是指事符号，意为地面。甲骨文“立”字既表示站立，也表示站立的地方，本义就是人站在地上，后引申为树立、设立、建立等词义。

在中国哲学文化历史上，“立”字与其他众多文字一样，在不同的时期，存在着不同的解释。

从慧识哲学文化的层面上解析，“立”的正确会意应该是：大，为道；一，为德。以图象义，“大”居“一”上，即道以德显为立。

从慧识哲学文化时期创造的甲骨文与金文的立之文形中，可以解读出，其本义正如老子所言，大道屹立于地，大道的真理深入人间，人类将信念改变为崇信大道，就是立。

所以“凡事预则立，不预则废”这句话的理解是：做事情要预先准备，先听先看，然后按照“道”的要求去做，符合事情的规律去做，这个“预”就是去寻找“道”的过程，如果“不预”，就是没有找到你做事情的“道”，或者你做的事情不符合“道”，那就会“废”（《说文解字》：“废，屋顿也。从广、发声。”因厂（山崖）为屋是广之范式。射弓如用脚踏平草而去是发之范式。广、发两范式叠加。房屋如脚踏平草般坍塌是废之范式。本义：没有用的，失去效用的。）

现在有些人把“凡事预则立，不预则废”理解为凡事“预”就可以成功，不“预”就会失败，未免有失偏颇。如果是这样的话为什么古人不用“凡事预则成，不预则败”呢？

“凡事预则立，不预则废”就是告诉我们：做事情要先了解事情的规律，然后去做，不然就是没有用的。这是一个理解，如有不同理解，欢迎大家关注我并在评论区留言。

(下期为你解读这句话的另一层意思：凡事预则，立！不预则，废！)​

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