纳兰性德若似月轮终皎洁(若似月轮终皎洁下一句)
导语：若似“月轮”终皎洁：浅谈《纳兰词》中的“月”的意象
引言
纳兰，即纳兰性德，也叫纳兰容若，他生于顺康盛世，乌衣门第，他生来就是光芒万丈，显赫之家，可他不愿做“人间富贵花”，看破红尘，只做“人间惆怅客”，饮酒填词。
《纳兰词》是《侧帽词》和《饮水词》的合集，共收录了348首词。《侧帽词》是纳兰性德的第一部词集，后性德好友顾贞观为其刊刻了他的第二部词集《饮水词》，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知”？
意象是指客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的事物，本文主要谈论“纳兰词”中“月”的意象，为您探讨意象背后的纳兰情思。
意象
一、“月”的经典内涵
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
——李煜《虞美人》
“月”是中国古典诗词中常见的意象，文人墨客对月抒发了无限情思。“月”表达了思乡念亲之情，有苏轼“明月几时有，把酒问青天”，也有杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，这些都源自我国的传统节日——中秋节，中秋赏月，是文人雅士的乐趣，对月思家，是羁旅游子的企盼；
“月”表达了相思怀人之情，有李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，有李清照“雁字回时，月满西楼”，皓月当空，吟诗遣怀，相隔两地，对月相思；
“月”表达了超尘脱俗之志，如王维“明月松间照，清泉石上流”，高洁的情怀，月下青松，石上清泉，理想境界的追求，
“月”也是乡村田园的悠闲生活的写照，有辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，清风明月，稻香一片，令人向往之；
“月”也表达了怀古伤今之情，如“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，水月朦胧，权贵纸醉金迷，沉迷歌舞，诗人触景感怀。
月
二、 “纳兰词”中“月”的情感表达
月在诗人骚客笔下表达了上文所谈及的这些情感，而在纳兰笔下却为“愁思”之月。在纳兰的词中， “月”多为孤月、残月、冷月、凉月与寒月。冷色的基调写出了词人的孤寂，冷清与凄凉。
以月寄相思露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并着香肩无可说。樱桃暗解丁香结。
笑卷轻衫鱼子缬。试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。
——纳兰性德《蝶恋花》
“露下庭柯”就是庭院里结满露珠的树， “蝉响歇”，蝉儿的鸣叫也已停止。轻纱如烟，透过碧绿的窗纱可以望见晶莹的月亮。这是一个难忘的夏天的夜晚，恋人和自己并肩紧挨着，虽然并不说话，但仅仅是她的存在便已经开解了自己心头的郁结。 “樱桃”比喻女子的樱桃小口， “丁香结”，丁香的花蕾，古人常以呈紧密包裹状的丁香花蕾比喻愁肠郁结，著名的有“芭蕉不展丁香结”。
恋人笑着卷起衣衫，试着扑捉飞来飞去的萤火虫，不想却惊起了双双栖息在花儿上的蝴蝶。 “玉腰”即蝴蝶，词人由眼前的蝴蝶追忆起了以前的情景，先扬后抑，这怎能不叫人相思欲绝呢？词人通过描写晶莹透彻的月亮，营造了清丽的夏夜氛围，然后笔锋陡然转折，写出了自己的相思之痛，伤心欲绝。
2.以月念亡妻卢氏
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成炔。若似月轮终皎洁。不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。
——纳兰性德《蝶恋花》
“昔”，同夕。玦，环形而有缺口的佩玉。天上的月儿时而如圆环，时而残缺。比喻人生有聚有散。如果人能像天上的圆月一样永远皎洁晶莹，那么我一定不惧冰雪的严寒为你温暖。不辞冰雪为卿热，典出《世说新语·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”“无那”即无奈。无奈尘世因缘这样容易断绝，但燕子依然轻轻地踏在帘钩上，低声呢喃。在坟前悲歌当哭，唱罢，愁与恨仍旧没有停歇。纳兰想要与妻子的亡魂化作蝴蝶，双双飞在春天的花丛中。
月亮的圆缺，比喻人生的悲欢离合，蝴蝶的双栖，衬托了词人的孤独。词作通过对月、燕子、双栖蝶等意象的描写，表达了词人对亡妻的深深的悼念之情，情深之处，令人不忍卒读。
3.以月抒写塞上思家
冷露无声夜欲阑。栖鸦不定朔风寒。生憎画鼓楼头急，不放征人梦里还。
秋澹澹，月弯弯。无人起向月中看。明朝匹马相思处，如隔千山与万山。
——纳兰性德《于中好》
“冷露”，清凉的露水。 “阑”，残，将近。 “朔风”，北风。 “生憎”，最恨。
“画鼓楼头急”的现实和“征人梦里还”的心曲，衬托了词人的思念之愁苦。秋波荡漾，月儿弯弯，却没有人和我欣赏此时的月亮，突出了词人的孤独、寂寞。明朝会骑着马儿愈行愈远，归程如隔千山万水，相思之苦，相思之难，情真意切。
相思
结语
纳兰词的“月”是幽冷的，残缺不全的，反映了纳兰的悲欢离合。“月”也寄托了纳兰的哀思与愁情。“纳兰词”的阴柔感伤之美，悲愁浪漫之风，于是跃然纸上。
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