杜甫诗歌中的安史之乱(杜甫安史之乱的诗有哪些)

导语：杜甫诗中的安史之乱——看唐朝在危难之际三次借兵回纥

安史之乱时，为什么哥舒翰的西方二师打不过安禄山的东北三师？

从上文我们知道，经过灵宝一战，哥舒翰的河西、陇右二师丧失殆尽，李亨紧急令李光弼和郭子仪的朔方军回师救援。可是，与哥舒翰的西方二师和安禄山的东北三师相比，朔方军仅是一支偏师，从此再无力量可以与安史叛军相抗衡。

于是，唐肃宗李亨想到了借兵回纥。

1、杜甫《北征》和大唐第一次借兵回纥（即回鹘）

阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。

送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。

所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。

以上节选自杜甫的长篇叙事诗《北征》，所谓北征就是向北行走的意思。这一年是公元757年，安禄山被其子安庆绪所杀，唐肃宗迁至凤翔，杜甫从长安奔赴凤翔，被肃宗任命为左拾遗。然而，杜甫不久便在房琯罢相的问题上触怒肃宗被贬，这首诗便写于从凤翔到鄜州探家的途中，因鄜州在凤翔东北，故曰“北征”。

虽然郁郁不得志，但杜甫依然忧国忧民，他在这首诗中便记载了当时五千回纥兵助大唐平定安史叛乱的经过，犹如千年之前的现场报道：

回纥自西北而来，能征善战的五千兵马迅猛如鹰，破敌的速度比射箭还要快。皇帝是非常想要得到回纥的帮助，但当时的舆论却对借兵回纥颇为沮丧。

为何会这样呢？因为虽然此战收复了两京——长安和洛阳，但借兵回纥的后遗症非常大。

2、杜甫《留花门》和回纥兵的危害

北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。

自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。

胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。

公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。

长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。

沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。

胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。

“花门”便是回纥，如果说在上一首诗中杜甫还对回纥兵的战斗力表示赞赏的话，那么在这首《留花门》中便充满了对回纥兵践踏中原的忧虑。

“公主歌黄鹄”，指的是唐肃宗为了向回纥借兵，将幼女宁国公主嫁给了回纥可汗。而“歌黄鹄”则是化用了汉武帝时期嫁公主至西域乌孙的典故，公主悲秋作歌道：“愿为黄鹄兮归故乡”。

“田家最恐惧，麦倒桑枝折”，最害怕回纥兵的还是老百姓，这些游牧民族习惯了劫掠，何况还有攻克名城之后唐朝的默许。

借兵回纥，对于大唐来说实在是无可奈何之举。

3、大唐第二次借兵回纥

安庆绪和史思明不和

安庆绪杀了其父安禄山之后，史思明便有了自立之心。而安庆绪也对史思明的不听号令非常不满，于是便想找机会杀了史思明。

之后，史思明降唐，肃宗封其为“归义王”。但唐肃宗并不信任史思明，史思明心里也很清楚。但史思明的一度归降还是看到了早日平定叛乱的希望。

史思明投降后，肃宗以乌承恩为使派往史思明军中，李光弼密信让其趁机杀掉史思明，后来事泄被杀。于是，史思明愤而复叛。

九节度围攻安庆绪

公元758年，郭子仪、李光弼、李嗣业、王思礼，还有淮西节度使鲁炅、兴平节度使李奂、滑蹼节度使许叔冀、平卢兵马使董奏、郑蔡节度使季广琛，九个节度使率数十万大军在相州围攻安庆绪。

这一战，唐肃宗一心想要彻底平定叛乱，所以还通过与回纥和亲的方式借兵助战（就是上文的宁国公主）。然而，此战由于史思明的复叛和助兵安庆绪而导致唐军大败，即使有回纥兵助战也无济于事。

关于此战，杜甫在《即事》一诗中写到：

闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。

秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。

这一战，大唐是赔了夫人又折兵。肃宗本想通过借兵一举击败安庆绪，没想到却兵败如山倒。唐军战败后，史思明杀安庆绪，重新攻占了东都洛阳，并自立为帝。

4、大唐第三次借兵回纥

史思明在军力最为强大之时，被其子史朝义所杀，其命运与安禄山如出一辙。我想，如果安禄山和史思明不是被其子所杀，大唐最终能否平定叛乱真的是未知之数。

史思明死后，唐朝又看到了希望，想要反攻。然而，此时的唐代宗（肃宗之子）同样怕官军打不过，有一次向回纥借兵。

公元762年，唐代宗以仆固怀恩为朔方节度使、河北副元帅，与回纥兵联合进军洛阳。关于此战，《旧唐书·回纥传》中记载：

怀恩与回纥右杀为先锋，及诸节度同攻贼破之，进克东京洛阳，史朝义率残寇而走。

对于这一战，杜甫写下了《遣愤》一诗：

闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。

蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。

此战，东都洛阳再次收复。之后，回纥兵在洛阳大肆掳掠，无恶不作。杜甫此诗描写的正是被回纥并扫荡之后的惨境。《资治通鉴》中同样记载：

回纥入东京，肆行杀掠，死者万计，火累旬不灭。

唐肃宗借兵回纥收复了长安，唐代宗借兵回纥收复了洛阳，也最终平定了史朝义。但回纥“于国之功最大，为民之害亦最深”，杜甫的诗便可以证明。

兴百姓苦，亡百姓苦！杜甫的诗被誉为“诗史”，杜甫本人被称为“诗圣”。在我国古代的大诗人中，陶渊明“悠远”，李白“高山仰止”，而杜甫似乎离我们并不远，他的诗似乎写的就是整个古代，或许还包括现在。

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