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乾卦为马坤卦为牛(乾马坤牛什么意思)

导语:八卦与动物:乾马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊

昔者,圣人之作《易》也,幽赞①神明而生蓍②。 观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻③;和顺於道德,而理於义④;穷理尽性,以至於命。

伏羲氏始画卦,未有《易》名。夏曰《连山》,商曰《归藏》,犹筮⑤人之书也。文王乃本伏羲之画,体三才⑥之道,推性命之原,极物理⑦人事之变,以明得吉失凶之故,而《易》作焉。

注:

①幽赞:暗中受到神明相助。

②蓍:(shī)远古时代占卜所用的蓍草。另外还有龟壳也作为占卜之用,故‘蓍草’与‘龟壳’合称‘蓍龟’。

例:《史记·龟策列传》:“王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”

③爻:(yáo)即组成八卦的符号。“—”为阳爻、“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦,称之为‘伏羲八卦’。

④义:即规范的行为准则。

⑤筮:(shì)即用蓍草占卜。

⑥三才:即天、地、人,合称三才。

⑦物理:即事物与动植物之条理与纹理。也就是万物之表象。

【易经•说卦传】第八章 :“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”该作何解?

1、乾为马

乾(☰)为天,为健。健者,“健行”之意。在家畜中,健行者莫过于马,合“健”之义,故乾为马。

健行之马

2、坤为牛

坤(☷)为地,最是“厚德载物”。坤为顺,柔顺莫过于坤。在家畜中,牛最能负重载物,且温顺服人,故坤为牛。

驯顺之牛

3、震为龙

震(☳)为雷,古人认为,雷在冬天潜藏于地下,直到春天才升至地上发出隆隆之声,故雷“能潜能升”。龙与雷十分相似,龙也“能潜能升”。古人云:“龙,春分而登天,秋分而潜渊”,故震为龙。

雷动之龙

4、巽为鸡

巽(☴)为逊,古人认为,在家畜中,鸡有“谦逊”的品质。家里养过鸡的朋友都知道,主人走近时,鸡往往伏于地上,一动不动,即项安世所谓“善伏者为鸡”,合“逊”之义,故巽为鸡。

逊伏之鸡

5、坎为豕

坎(☵)为水,为湿地。猪为了除去身上的寄生虫,经常在湿地泥巴里打滚,故坎为豕。

水湿之豕

6、离为雉

离(☲),丽也。雉者,俗称野鸡。孔颖达云:“雉有文章”,即野鸡的羽毛表面有斑斓美丽的花纹,合“丽”之义,故离为雉。

华丽之雉

7、艮为狗

艮(☶)为止,狗坚守家门,禁止外人进入,合“止”之义,故艮为狗。

吠止之狗

8、兑为羊

兑(☱),说也。说者,悦也。羊为悦群之物,合“悦”之义,故兑为羊。

悦群之羊

《易》者,互相推移以摩①荡之谓。《周易》之书,《乾》《坤》并建以为首,《易》之体也;六十二卦②错综乎三十四象③而交列焉,《易》之用也。纯《乾》纯《坤》,未有《易》也,而相峙以并立,则《易》之道在,而立乎至足者为《易》之资。《屯》④《蒙》⑤以下,或错而幽明易其位,或综而往复易其几,互相易于六位之中,则天道之变化、人事之通塞尽焉。

注:

①摩:即触摸。如:摩天。

②六十二卦:因六十四卦中‘乾’、‘坤’二卦为纯阳与纯阴之卦,其余卦象则阴阳兼有,故不与之同论。

③三十四象:因六十四个卦中,有些卦象无论从上往下看、亦或从下往上看,其阴阳顺序不变,如‘乾’、‘坤’、‘离’、‘坎’。有三十四个卦象的六爻,若从不同方位看则会变化成其它卦象,故称‘三十四象’。

④屯:即六十四卦之屯卦。

⑤蒙:即六十四卦之蒙卦。

《易经•系辞》曰:方①以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。

鼓②之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。

乾知大始,坤作成物。

注:

①方:即品类。

例:以死生为一化,以万物为一方,同精于太清之本。——《淮南子》

②鼓:即鼓动。

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