莫问收获但问耕耘的人(莫问收获但问耕耘用英语怎么说)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚真正的厉害,莫问收获,但问耕耘的相关问题?那么关于莫问收获但问耕耘的人的答案我来给大家详细解答下。
曾国藩说:
“天下事一一责报,则必有大失望之时。”
如果做任何事情都想要得到回报,最终一定会非常失望。
天下之事,皆有因果。一切的“果”都有“因”,但未必所有的“因”都有“果”。
聪明人,通常都会尽自己所能地做好“因”,然后顺其自然地遇到“果”。
曾国藩还说:
“治生不求富,读书不求官。修德不求报,为文不求传。
譬如饮不醉,陶然有余欢。中含不尽意,欲辨已忘言。”
每个人只有不断地提升境界,凡事只管耕耘,不急着收获,积攒的时光长了,好的结果自然会出来。
1:人生难在释怀和超脱
说压力,谁没压力?说遗憾,谁没遗憾?
只是,有的人知道自己的压力是因为什么而来,所以才会心甘情愿地承担着,担当着。
所以,他们纵使觉得有压力,有痛苦,可还是会很清楚自己要办好哪些事,就算有遗憾,但也不至于就此原地打转,不求上进。
可有的人,他们之所以过得并不快乐,是因为他们根本不知道做什么样的事情,或是坚持着什么样的信念,才能给自己带来长期的幸福感和快乐。
于是,这一类人通常会更容易变得随波逐流,盲目从众,明明不适合自己的东西,却因为自己对追求的结果过于执着,从而整个过程里会患得患失,忘记了自己的初衷,也没有半点思考。
正如前面曾国藩说的那样,一个人把读书当成了做官的手段,那么是不可能从书里读到任何乐趣的。
同理,将写作当作求官的手段,同样也无法从中享受到令自己满意的东西。
正所谓,谋事在人,成事在天,做大事的人,从来不会在道路里走得一帆风顺,也并不可能不存在困难和挑战。
唯有内心懂得释怀,知道超脱,才不至于在受伤之后还一直伤痕累累地走下去。
内心所受的委屈和痛苦,不要轻易地表达出去,而是懂得咬紧牙关大胆坚持,然后保持着个人的信念,豁达且勇敢地走下去。
越是在艰难的时候,越要放宽心,保持着一颗坦坦荡荡、自在从容的心。
2:有得必有失
很多人一直都以为自己付出了努力就可以得到收获,一旦没有收获就会觉得不公平,甚至变得恼羞成怒。
但实际上,这个世界里存在很多事情是没有道理的,也不会跟你讲道理的,得失成败,从来就不会是一件可以确定的事情。
《庄子·让王》说了这么一个屠羊人的典故:
有一个卖羊肉的屠夫,生活在楚国里,伍子胥为了报父兄之仇,率领吴军灭了楚国。
楚国国君楚昭王逃亡国外,屠羊人跟着楚昭王一起逃亡,在整个逃亡的过程里,善解人意地为对方排忧解难,做出了一番功劳。
后来楚昭王顺利复国,要赏赐那些曾经陪自己共患难的人,其中就有屠羊。
屠羊人听到了楚昭王的来意,对来访的人说:
“当年楚昭王失去了国家,我也因此失去了卖羊肉的摊位,如今他恢复了故土,我也就恢复了我的羊肉摊,失去了东西,重新得到了,我又没失去什么,谈不上赏赐。”
可楚昭王一定要褒奖他,同样屠羊人说:
“楚昭王丢掉了国家时,不是我的过错,因此我没被楚昭王惩罚,楚王夺回了国家,我也照样没有起到作用,更没有功劳,所以我不能接受领奖。”
屠羊人的话,以及他的观点告诉了我们,人生总会遇到一些无常,而面对同样的无常,人与人之间因为价值观念不一样,所以才会呈现出多元化的现象。
我们也从中可以明白,荣辱、得失、成败、沉浮,通常都是稍纵即逝,过眼云烟的。
一开始我们觉得这样天大的事情,根本不可能熬过去,可随着时间的流逝,我们也就明白了,这些东西的存在,其实不过是相对而言。
你现在难以忘怀的痛苦,无法释怀的悔恨,多年以后回想起来,再次回忆起当年那个心态下、那个状态下的自己,会觉得那不过是一个笑话。
人生是有终点的,所以不要因为过程里的一些得失、一些成败而过度伤神,也不必因此过度内耗。
3:做人就该坦荡荡的
很喜欢曾国藩写给陈湜的信中提到的一句话:
“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。
其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。
圣贤之所以为圣,佛家之所以成佛,所争皆在大难磨折之日。
将此心放得宽,养得灵,有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境。”
人在顺意、得意时,切记要保持着一颗谨小慎微的心,保持着战战兢兢的精神,懂得自律、自制、自省。
如此,我们才能面对一些突如其来的困难时而拿出一种如临深渊、如履薄冰的心态来对待起起伏伏的人生。
同时,面对起起伏伏,沉沉浮浮的人生,我们要拿出一颗坦荡的心来从容自信地面对,也要随和且正气地处理人生关口里所遭遇的困难。
人在得意的时候,正因为容易变得张扬,所以要克制自己。
人在失意的时候,正因为容易变得抑郁,所以要懂得释怀。
因此,得意时记得收敛自己,失意时要懂得学会开怀,更要坦坦荡荡地面对自己。
一个人的心大了,心里藏的事情自然就小了,反之,心小了的话,再小的事情也会变成大事情。
心宽,天地就宽,心情好,生活才自在。
活出自己的从容和自信,豁达和大度,在人生的道路上,但问耕耘,莫问收获。
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