乾元亨利贞的解释(易经乾元亨利贞)

导语：易学札记：乾元亨利贞01

先说个题外话：易经不是用来算卦的，易经也是用来算卦的。这个既算又不算的说法也是易经的原理。这个道理就是映射了一个人人都想控制自己的命运的理念。其实，只有经过磨炼的人生，才能让自己变得更成熟，也只有心智更成熟的人，才能掌控自己的命运。

学习以前您得准备两本书。一本是《易经》王财贵编撰的大字拼音版，用来读和抄的。另一本是可以放在办公室的书，学文化的《周易正义》，河北师大中文系马恒君老师的国学课教程。初学者这两本就够了，可读一生。

今天开始，我们来一字一句的学易经。学习以前先说个标准。我来讲易经从来不是为了做学问，只是为了让人明白一些道理。您在学习的时候千万不要纠结说得对与不对，符合不符合官科，象不象民科，我告诉您的是，为了说明白一样道理，有时既不是官科，也不是民科，可能逻辑和事实都是在胡说八道，但我的目的只有一个，就是想让您明白易经的道理。

在我这里，不管对的，不对的，好的，不好的，美丽的，丑陋的，只要能说得清，我就会用。

而且全是一时的感应，从来不准备，从来不计划，任凭思维流淌，一次写完，大概看一下就会发上来，会有很多错字，不想改。不是不能重新改，本来就不对的东西，何必认真。您知道了那些个字和道道的原理，比纠结于改几个错字更有用。易经这个东西，你越认真越错，你越对也越错，反正就是怎么说也是不对的，但您的思维对了就全对了。就说这么多。

先来学第一句，乾元亨利贞。

在我的心里，“乾”就是“元亨利贞”，“元亨利贞”就是乾，这没什么区别。但是这样理解也是错的，因为“乾坤”在是一处的，只说“乾”，没有“坤”就是错的。先这么理解着这个没有“坤”的“乾”吧！

在“乾就是元亨利贞”的理解里，您不用想那么多，可以直接把“乾”当一个圆，那“元亨利贞”就是转，您可以把能分成四相的一切事物和理念全代入到这个圆里去。

（这个在以前讲过很多，这里不重复，想学的去看前边的62篇文章。）

所以，把“乾元亨利贞”理解成一个圆后，乾就成了一个钟表，元亨利贞就是时间在转圈圈，您就当它是春夏秋冬，白昼黑夜，一天24小时，一小时60分，一分钟60秒，一秒1000毫秒。

您可以把元亨利贞，当成一个时间点，也可以当成一段时光。

在季节上，当成一个时点，元亨利贞就是春分夏至秋分冬至，当成一段时光元亨利贞就是春天夏天秋天冬天。

在24小时内，当成一个时点，元亨利贞就是6点、12点、18点、24点。当成一段时光，元亨利贞就是上午下午前半夜后半夜。乾，元亨利贞。

马恒君老师说“乾元亨利贞”就是乾卦，“元亨利贞”就是创始、通顺、适宜、正固的意思。翻译得比较中，比较正，这是做学问的态度，大师风范，我学不来。

马老师说“元亨利贞”作为卦辞，其实是彖辞，我认为卦辞是形容了卦象和卦性，彖辞是对卦象、卦性一个决断，因为彖本身是一个咬金断玉的神兽。

孔子把“元亨利贞”叫做乾卦四德，在文言里特别做了说明。您可以把这四个德性当成一个人从小到老的成长过程，比如生老病死，也可以当成庄稼的耕种、生长、收割、储藏的过程。这个过程本身就是一个圆，祖祖孙孙、年年季季不断轮回往复。

所以，“元亨利贞”按孔子的意思可以翻译成：

元，开始，比如农民在春天种地；

亨，通达，比如农民在春夏之季锄草施肥等待阳光雨露滋润生长的过程；

利，和乐，比如庄稼成熟后有收成也有收割的喜悦；

贞，正固，比如古人背着收割的庄稼到山洞里去猫冬，期待来春。

其实这个“贞”里的“正”，就是个太极，“正”字上一横为阳，下一横为阴，小竖为阴鱼里的阳点，小横为阳鱼里的阴点，“正”字中间通天彻地那一竖就是太极中间的阴阳鱼线。

马老师翻译成正固的意思，就是“固”定在“正”里边不死，有个“贞下起元”前景。

比如，您可以把“元亨利”，当成从点，到线，再到面的过程，“贞”就是三面一体转成圆球，这个象是水木大学韦老师那个不等式。“贞下起元”就是不断地“点线面”的过程。“贞”之所以有“正固”的意思，就是这个道理。

比如，这个“固”字，是盾牌的意思，就是使盾甲牢不可破，在现代的汉字“固”的外边是个大大的四方口，但在甲骨文里却是半圆形的，因为在古代盾牌叫做“干”，就是周武王牧野之战的誓言：“比尔干，执尔矛”，那个“比尔干”就是举好圆圆的盾牌的意思。

“固”里边有个“古”字，要一分为二地看，“古”字上边的“十”字是转的意思，道的意思，“古”字下边的“口”字，其实在甲骨文里是个“日”字，这个“日”就代表了道在正固中转来转去，就是无终有始、贞下起元的“元”，太极图里阴极生阳的阳点。

所以正固才是真正的吉祥，看马老师的解释。

“顺天者昌，逆天者亡”，就是因为天道是通的，逆天道是不通的。他说“利”是有利，但又说了是指天道的运行适宜于万物的生存，这个我个人的观点，是又进了一层，反而把人搞糊涂了，要是把“元亨利贞”分成四步来看，“利”里是没有生存这一意思的，收割的喜悦，利到只有“分利”，“分利”才能“义和”，“义和”才能“正固”。

所以马老师说，“固”指天道守正不变。如果不正，老子说“天网恢恢，疏而不失”。

一个“固”字，何其精彩乎。

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