大骡子的意思(骡大马大)

导语：清代刘大櫆《骡说》赏析，从任何角度来讲此文都不输韩愈《马说》

“说”是古代一种特殊的文体，类似于现在的杂文，写法上较为灵活，不再受骈文文法的限制，大多是以物抒怀说明事理，也可以发表议论或记叙事物，篇幅一般不长，能在一二百字之内简明扼要地论述事物特征内涵，比如我们熟悉的有周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》《师说》等。

清代作家刘大櫆创作的《驴说》针砭时弊一针见血，作者以世人贱骡而贵马的原因说起，引申出人的劣根性，读之有不寒而栗之感。刘大櫆出生于康熙年间，成长于雍正年间，治学发端于乾隆年间，他满腹才学一生不第，他亲眼目睹了清代三朝的昏暗，政治上一朝比一朝腐败，人性上一朝比一朝堕落，刘大櫆索性辞了小职回到家乡开坛讲学，《驴说》就是成文于这一时期。

乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。作者开门见山直截了当地指出了世俗之疾，为什么人们贱骡而贵马呢？皆因骡子很难驯服，软的硬的都不好使，“煦之恩情”好吃好喝好招待，一到干活依旧尥蹶子，这让乘骑者大为恼火，改为鞭子伺候，骡子依然桀骜不驯我行我素，以致于世人彻底放弃了驯骡，并鄙贱地骂它们是“不能用的废物”。

煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。在作者看来，乘骑者“贱骡”完全是个人情绪的发泄，实质上骡子有高贵的品格，作者说它“行止出于其心，且坚不可拔”，而这是世人所敬重的，若不出于私心应该“贵骡”才对，只因马好驯服，乘骑者就捧马为“才俊”贬骡为“废物”，呜呼！世间孰是“才俊”孰是“废物”？

虽然，今夫轶之而不善，榎楚以威之而可以入于善者，非人耶人岂贱于骡哉?此句作者笔如尖刀直指人心，作者慨叹的是骡子有的品质而某些人没有，“软之而不善”说白一点就是没有自知之明，骡子是畜类，给它阳光温情它不知所以然可以原谅，而某些人给点阳光就灿烂得飞扬跋扈，作者说这些人“贱于骡”一点也不为过；骡子尚不屈于鞭子，某些人竟受不了丁点压力的威武，膝软如面没有一根傲骨，这等人在作者眼里当然不如骡。

然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼!此骡之所以贱于马欤?此文妙就妙在非非是是、是是非非三曲三折，作者转笔之犀利令人叹服！作者对“骡贱于马”又深解一层，表面上写骡刚愎自用是贱与马的原因之一，实则抨击那些死活自以为是的人，处处自我之心的膨胀带来的只能是负面影响，长此以往，就是自己做贱自己。

刘大櫆本身就是一头犟骡，他似乎不食人间烟火，是个油盐不进的主，由于进京不照“规矩”办事，当时乾隆时期的实权者张廷玉对他十分不满，虽有故人引荐，张廷玉也没给引荐人面子，以个人私愤压制了刘大櫆。他为什么要写《骡说》，绝对同他自身的遭遇有关，他愤世嫉俗，一切从心而发，的确是位“坚不可拔者”，世人谁会喜欢这样一个“刺头”呢？这类有才干而又驯不服的人，在任何时代都大有人在，让这些人发挥才干，才算解决了社会的一个大问题。《骡说》虽基于个人不幸遭遇而写，但在愤愤不平之意中，作者的社会公德心再明显不过了。

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