西游记乌鸡国青狮精究竟干了啥为什么会变成妖怪(西游记乌鸡国的青狮兽)

导语：西游记：乌鸡国青狮精究竟干了啥，为什么会被文殊菩萨给阉了呢？

杨角风谈西游系列文章：

在《西游记》中有一个身份非常特殊的妖怪，说他特殊，并非是说他本领多大，或者是靠山多强，而是因为他的遭遇非常悲惨。

当然，他又比那些没靠山，本领又不够强大，最终命丧黄泉的妖怪们幸运一点，毕竟他并没有因此丧命。

他就是文殊菩萨的坐骑，也就是曾经在乌鸡国出没的妖怪——青狮精！

别的坐骑下凡，那叫一个自在，吃香的喝辣的，玩女的，而这个坐骑，却数十年如一日，辛辛苦苦操持着国政，关键是，此妖怪竟然不近女色。

杨角风谈西游系列文章：乌鸡国的青狮为什么被文殊菩萨给阉了？读完原著后，不禁苦笑不止！

一、

其实青狮精是整部西游记中，最勤奋，又最善良的妖怪，为什么这么说呢？

首先是他的出场，可谓是自带救世主的光环，拯救了千万乌鸡国百姓，为此，连乌鸡国正统国王都赞不绝口：

“五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情……正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。”

其实，很多妖怪下凡，都是走的类似的路线，先做点好事，获取国王的信任，随后就开始胡作非为了。

比如车迟国的三位大仙，跟青狮精出场的方式类似，都是国内大旱，他们前来求雨拯救了黎民百姓。但随后就开始利用国王的信任放飞自我了，本来唐僧师徒不过是想要倒换关文，他们偏要卡一下，最终葬送了性命。

同样，南极仙翁的坐骑鹿精下凡，一开始也是尽力辅佐国王，替他料理国事。可随着时间的推移，他的本性就展现出来了，开始忽悠国王吃小孩子的心肝。

还有狮驼国的大鹏鸟，这丫更猛，根本就不用换取国王的信任，直接将全国百姓都吃了，事情做的是干脆利索。

而按照文殊菩萨的话讲，青狮精是先花了两年时间获取国王的信任，随后才将国王推进了井里：

“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安……”

然而，青狮精当上了乌鸡国国王后，既没有骄奢淫逸，也没有无法无天，更没有花天酒地。而是兢兢业业，一心操持国政，硬是将一个羸弱的国家，管理的风调雨顺，国泰民安。

二、

可是，要知道青狮精之所以到乌鸡国，完全是为了替主人报仇，报那三日浸水之仇！

这还是文殊菩萨亲口说的，说乌鸡国国王乐善好施，佛祖想让他成为罗汉，于是派自己前来传旨。结果文殊菩萨觉得还得再考验一下国王，于是故意变作一个大和尚，跑到国王面前出言不逊，最终被泡在了护城河里三天三夜：

“多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”

其实，文殊菩萨的话中，存在诸多漏洞，自相矛盾的地方太多！

说白了，佛祖如果想让某某当罗汉的话，他有一千种方法达到目的，甚至也可以为乌鸡国国王开脱。

要知道后来文殊菩萨的另一个坐骑狮子精下凡，祸害狮驼国多年，如来佛祖还替他开脱呢，编出个什么在我们山里他才跑了七天而已，只不过到了世间，就变成了几千年：

“山中方七日，世上几千年……”

当然，很多人怀疑，狮驼国的狮子精和乌鸡国的狮子精到底是不是同一个，这个问题不太好说，从时间点上算，应该不是同一个，但从他们的势力范围来看，又像同一个。

比如乌鸡国国王说这只青狮精本领强大：

“都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。”

唐僧师徒进入狮驼国之前，太白金星也形容三只妖怪：

“四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

三、

两只狮子精究竟是不是同一个，我们以后再讲，先看文殊菩萨被乌鸡国国王泡了三天的这事，靠谱吗？

“因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”

这句话有两个非常严重的问题，文殊菩萨提到，自己变作一个凡僧，直接向国王化斋，还刻意激怒了他？

这个描述是存疑的，事实上，后来乌鸡国国王托梦给唐僧时，这件事是只字未提的。因为，在任何一个封建国家，一个凡僧，要想直接见到国王，简直比登天都难，更不用讲直接向国王化斋了。

就算是观音菩萨要见李世民，也得故意跟着大徒弟惠岸使者，弄几件宝贝沿街叫卖，见大唐国宰相出现了，故意撞上去：

“那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。”

同样，就算是青狮精想接近乌鸡国国王，也得化作一个老道，先想办法见到文武百官，才能见到国王：

“先见我文武百官，后来见朕，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。”

而文殊菩萨变作的一介凡僧，却能绕过百官，直接向乌鸡国国王乞讨。试问，那些守门的军士，那些御林军们，他们都干什么吃的，任由一个野和尚举着个破碗找国王要吃的？

四、

第二个疑问就是，文殊菩萨毕竟是神仙，凡人用绳子能捆得住你，要是六甲金身没来救你，你是不是就一直泡下去了？

虽然文殊菩萨口口声声讲的是“一饮一啄、莫非前定”，事实上，若是取经队伍晚来一年，估计他都要改口，说乌鸡国国王泡了他四天。

要是取经队伍一直不来，那青狮精是不是就一直在这个国家待下去呢？

事实上，乌鸡国国王并不像文殊菩萨所言的那样：

“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”

若他真的好善斋僧，那就证明这个国王信奉佛家，若真信奉佛家的话，遇到天旱的情况，他应该做的事情便是找和尚念经。

当年车迟国也遇到过大旱，因为那个国王佛道都信，所以是和尚和老道都用上了：

“当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。”

而乌鸡国却不是这样，一开始的时候，他是信奉人定胜天，效仿大禹治水的：

“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦……”

后来不行了，才又沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，也正是因为他不怎么信佛，后来的青狮精才变作一个老道，近了他的身。

才能解释，为什么乌鸡国的和尚们日子过得那么惨，少吃没喝的。

五、

事实上，如来佛祖派文殊菩萨到乌鸡国，就跟派观音菩萨到大唐，目的是一样一样的，都是让他们想办法让国王信奉佛家。

只不过他们采取的方式不同，文殊菩萨这里倒有点像以毒攻毒的意味，先让一个老道来祸害乌鸡国，最后再让四个和尚来拯救国家，从而顺理成章地达到信奉佛家的目的。

当然，也可能文殊菩萨本身就小心眼儿，本来想变个和尚试探一下国王，可惜弄巧成拙，本来人家国王就不怎么待见和尚，你又跑过来指指点点，不泡你泡谁？

这也解释了，乌鸡国是佛祖相中的国家，不能因为文殊菩萨的私仇，就把这个国家祸害没了啊，这也是青狮精兢兢业业治理国家的一条重要原因。

但，孙悟空也对文殊菩萨的话提出了疑义：

“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”

结果，文殊菩萨竟然笑了，说青狮精这几年励精图治的，根本就没害人。孙悟空不服气，说这狮子精变成国王，还跟着三个宫里的娘娘同睡，怎么能说没害人呢？

这一下，文殊菩萨更得意了，竟然说了一句惊掉人大牙的话：

“点污他不得，他是个骟了的狮子！”

猪八戒一听，还不太相信，于是用手摸了一把，果然没了：

“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”

那么问题就来了，文殊菩萨怎么这么狠心，竟然将自己的坐骑给阉割了呢？

六、

读了多遍西游记之后，我（杨角风）发现，不管是神仙也好，坐骑也罢，甚至于宠物，他们下凡后，往往会贪恋情爱！

比如黄袍怪，不仅强掳了百花羞公主，还跟人家造了俩孩子出来。当然，这已经相当讲规矩了，除了在宝象国啃了一个宫女以外，其他时候并没有乱来。

比如金毛吼，观音菩萨的坐骑，这家伙是全书中，这种欲望最强的一个。若不是紫阳真人送了金圣宫娘娘一件宝衣，估计这个娘娘性命都不保啊。有时候这金毛吼太过分，连他手下的小妖们都看不过去了：

“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”

所谓的顶缸，你懂得……

金毛吼作为观音菩萨的坐骑，尚且如此，其他的妖怪可想而知，就连太上老君的坐骑青牛精，也对这方面的事情情有独钟。

当初，孙悟空找进洞府之后，就发现青牛精的床上一片春光无限：

“见有一架石床，左右列几个抹粉搽胭的山精树鬼，展铺盖伏侍老魔，脱脚的脱脚，解衣的解衣。”

甚至我们一向觉得可怜，买东西还得给银子的黄狮精，也有相同的嗜好：

“我大王连日侥幸，前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐……”

甚至南极仙翁的坐骑白鹿精也是一样，下凡就下凡吧，还自带狐狸精的。

七、

其实不仅男性妖怪，女性妖怪也是一样的，除了白骨精以外，其余女妖精无一不分到此类！

像蝎子精、玉兔精、老鼠精，一见到唐僧，眼睛都直了，想方设法把人家往床上拉啊，老鼠精更过分，拉之前，还先找两个和尚练练手。

要知道，以上这几位，曾经都不是妖怪哦，两个曾在灵山听经，一个曾在天庭当差，怎么一下凡，全都变成这德性了，这说明什么呢？

这说明，神仙们，或者神仙的司机们，好不容易逮到个公费出差的机会，自然不会放过潇洒的机会。

倒是金银二童子是个例外，这也怪不到别人，谁让他俩年龄小，不晓得那种事呢！

而青狮精可谓是这些妖怪中的另类，除了工作能力超群，做事认真以外，他还有个别的妖怪没有的特点，那就是身上没有妖气。

关于妖气这种东西啊，跟环境密切相关，你在天上，就没妖气，你下凡了，又干一些妖怪干的事，自然就有妖气了。

不仅妖怪们如此，连孙悟空回花果山时间久了，也会沾上妖气。比如三打白骨精之后，猪八戒去请他回来，走到半路孙悟空突然跳进了东海里，猪八戒说十万火急的事，你咋还洗澡，孙悟空回他：

“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”

八、

其实孙悟空的火眼金睛，并不是说类似照妖镜的存在，而是能看到妖气，或者能闻到妖气，以此判断对方是否是妖怪。

而大部分妖怪，确实能用这种办法识别出来，有一些法力高强的，能掩饰妖气，孙悟空就识别不出来，比如牛魔王。

不过，孙悟空没识别出来的原因在于，牛魔王是变成的猪八戒，他俩本来气味就比较像，再加上孙悟空大意了，也没多想。

还有一些妖怪变成的神仙，孙悟空也闻不出妖气，但能闻出来杀气，比如小雷音寺的黄眉老佛：

“却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。”

还有一些法力高强的神仙，能控制自己身上的气味，像观音菩萨，她就能变成妖怪后，身上还能出现妖气，当时就把孙悟空给镇住了：

“妙啊！妙啊！是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”

但青狮精变化成国王之后，孙悟空就识别不出来，若不是真正的国王给唐僧托梦，孙悟空知道宝座上坐着的是假国王，还真能忽悠过去。

事实上，青狮精变成唐僧之后，孙悟空就识别不出来，为此还特意找其他神仙出来帮忙：

“老孙至此降妖，妖魔变作我师父，气体相同，实难辨认。汝等暗中知会者，请师父上殿，让我擒魔。”

刚才我（杨角风）也提到了，妖怪法力不强，又干了一些妖怪所为的事情后，身上就会沾上妖气。孙悟空回到花果山，一口气干掉了一千傲来国的猎户，干了妖怪才会干的事，身上就有了妖气。

九、

而青狮精一开始的目的，就是为了长期取代乌鸡国国王，以达到取而代之的目的。

不然的话，他不会这么兢兢业业，放弃美好的生活，一心一意去治理乌鸡国。而且，为了长期取代国王，他还特意花了两年时间跟在真正的国王后面，学习他的一举一动，面貌神态等等。

其实判断一个人的真假，并非全靠气味，有时候从言谈举止上也能看出来。而青狮精却能在乌鸡国执政三年之久，这么长时间，文武百官们竟然没有一个人察觉出不对劲地来。

真相推断到这里，基本也就得出答案了，文殊菩萨之所以要骟掉青狮精，说到底就是为了防止此事出现纰漏。

毕竟，青狮精也是正常的狮子，他跟黄狮精，跟金毛吼，跟青牛精，跟白鹿精一样，都有这方面的需求。

而一旦禁不住诱惑，做了这些事，一方面容易被人认出来行为异常，另一方面也会沾染上妖气，到时候他们的瞒天过海战术就失效了。

别说孙悟空了，就算是乌鸡国王子，都能远远闻到父王身上的妖气，那么他们的计划就会落空。

除此之外，还有一种可能性，那就是按照过去的刑罚，当主人犯了错，又不方便受刑时，往往让仆人代替受罚。而文殊菩萨未能完成如来佛祖交代的任务，未能引乌鸡国国王当罗汉，故坐骑替他受罚。

当然，更大的可能则是，这一切都是骗局，要知道青狮精也会变化之术，变成唐僧后，连孙悟空都认不出来，若他是临时变没的那活儿，也不是没可能哦。

毕竟西游记中宣传凡有九窍者皆可修仙，但青狮精若是残缺之体，是很难修炼成仙的。若是已经成仙了，再进行阉割，那也更不可能了，孙悟空和牛魔王脑袋砍了都能再长出来，更何况下面了。

至于乌鸡国国王的冤魂为何没有下地府，又为何不去阎王那告状，还有太上老君为何要赐一颗定颜丹？关于这些问题，我们有机会再讲！

我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！

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