老话说笑贫不笑娼(笑贫不笑娼真的对吗)

导语：要知道，“笑贫不笑娼”是人间现实，老实人被嫌弃才是悲剧

有这么一句话：“道路难行钱作马，城池不克酒为兵。”

如果你感觉到世道艰难，那你只需要有钱，就能逢山开路，遇水架桥了。身为将军的你，如果感觉到城池难以攻克，那你只需要用酒色，就能轻松拿下敌方了。

这个世道，很俗气，当然也很现实。

俗气在于，被我们所瞧不起的一切，什么钱财名利，什么美酒女色，都被一堆人所接受。而现实在于，人们嘴上是这么说的，可实际行动又是另一套。

人这种生物，虚伪的时候过分虚伪，残酷的时候过分残酷，终究是不可靠的。这个时候，每个人都把眼光集中于“钱财”二字上。

这钱财，为什么会成为人们的追求呢？因为在这个世界，你没有钱，那你就没有选择的余地，只能硬着头皮拼命，活成了陀螺的模样，直到自己老去的那一天。

反之，你有钱财，那你就不用看别人的脸色做人，而且不需要活得卑微。一切阻碍，在钱财面前，都显得过分渺小。

对此，有人感慨，“笑贫不笑娼”终究是人间现实，老实人也只会被嫌弃。

古人有言：“笑贫不笑娼。”

为什么我们宁愿笑话没钱的人，也不会笑那些道德低下的人呢？这一点，我们只需要看看亲戚之间的表现，就知道了。

你回到家乡，别人看你开着豪车进村，相信你的亲戚都来巴结你，奉承你，把你当成了偶像。无论你说什么，他们都满脸笑容，还让自己的儿女跟你学习。

这个时候，又有谁会纠结，你的钱是从哪来的呢？

另外一个场景：你回到家乡，别人看到你穿得破破烂烂，也没有赚到什么钱，相信你的亲戚都会远离你。无论你说得再好，做得再对，做人再善良，也没有人关注。

没有钱的你，哪怕老实到了极致，善良到了极点，又有谁会在乎呢？

有一位名人说过，任何的善良老实，都比不过“钱财”有影响力。

我们会指责世人糊涂，过分物质，过分庸俗。可实际上，每天都劳碌的我们，又何谈不是糊涂人，又何谈不是庸俗者呢？现实如此，以钱为主，才是正确的选择。

也许，过分谈及金钱，这是不好的行为。只不过，在今时今日，你喝口水，吃口饭，都需要钱。那钱财，就显得特别重要了。

网络上，一直流传着这么一个笑话。

一位老师教了这么两个学生，一个学生读书很棒，也特别听老师的话。而另一个学生，脑子灵活，但特别调皮。

因此，在读书阶段，老师都喜欢第一位学生，而不喜欢第二位学生。

过了二十年，第一位学生只是职场中的普通职员，还面临着中年失业的风险。而第二位学生，已经是某公司的老总了，有着豪宅豪车，身家上亿。

这个时候，老师的态度变了，特别喜欢跟第二位学生聚会，而且还让他回母校演讲，给学弟学妹分享这些年来的经验。

在不知不觉当中，老师把这位曾经调皮且厌恶的学生，当成了得意门生，感慨不已。

看了这个笑话，我们会感觉到讽刺。他本来就厌恶这个学生，为什么如今会将他当成得意门生呢？因为这位老师知道，这位身家上亿的老总，很有魄力和影响力，跟他在一起很有面子，也很光荣。

人，就是这个样子，以往做了什么，别人不再理会。而如今你有多少钱，才是别人关注的重点。说得好听点，这叫现实。而说得不好听一点，这就是“趋炎附势”的人性。

想起这么一句话：“一文钱难倒英雄汉。”

项羽，是顶天立地的大英雄。刘邦，是混混出身，大字不识一个的流氓。后来，为什么人们会感慨“汉皇千古一英雄”呢？

很简单的一个道理，成王败寇。项羽愈发落魄，失败了。而刘邦愈发富贵，成功了。这，就是“名利物质”对于人之影响。

当然，这种观念，存在一个问题，那就是“道德”，人们还铭记于心吗？

金庸先生在《笑傲江湖》中塑造了这么一个人，名为“君子剑”岳不群。可就是这岳不群，从本质上来说，就是一个伪君子。

江湖中，还真的是伪君子居多。比如说，喜欢到处“道德绑架”的人，满口仁义道德的小人。他们，充斥在现实中的每个角落里。

在职场中，我们发现，老实的员工被嫌弃了。但是，那些嫌弃老实员工的同事，依旧在满口仁义道德。他们，看似善良，可实际上充满了伪善。

我们把“金钱至上”的观念看得越重，生活就越发变得“残酷”起来。也许，生活就是如此残酷，只是我们都不愿意承认罢了。

还是要说一句，道德，理应被我们所重视。否则，金钱的冷漠就会让一切扭曲。

文/舒山有鹿

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