揭秘古代的两种骂人艺术是什么(揭秘古代的两种骂人艺术语言)

导语：揭秘：古代的两种骂人艺术

中华泱泱大国数千年文明史，看似不文明的骂人艺术也是源远流长。现代骂人的花样古人自然望尘莫及，但古人骂人时玩弄的文字艺术却是当今骂得浅薄低俗的人们所不能比的。

古人骂人的话在史书资料中的记载恐怕还没有如今网络上一天之内蹦出的多。原因据本人猜测有以下几种：第一，普通老百姓骂人的话一般是不会被记入史册的，不普通的人又不多：第二，不普通的人大部分要保持有涵养的样子，骂人在古代尤其是孔夫子成名之后不提倡，尽管夫子也骂过人：第三，词汇量没今天的大，且古人不像而今的人们有那么多不满和牢骚，动辄开口骂，什么都拿来骂，谁都敢骂。

骂人总是分情况的。当然，在那个尊卑分明的时代，普通人总是被不普通的人骂，这是地位高低决定的，没办法的事儿。比如说当了皇帝的刘邦就常骂臣下“竖子”“竖儒”，其中很霸气且匪气的一句是“竖儒，几坏而公事!”，竖儒一般译作“小子”，就是现代人所说“嫩”家伙，“而公”则指老子，这句话挺像现代人的口气——你这小子几乎坏了老子的大事。

难怪很多人都视刘邦为小人， 都一代君主了还改不了未发迹时的市井小民无赖劲儿，把为他打江山的臣子骂成这样。“竖子”一词据说是古代最经典的骂人话，《辞源》解释说：“对人的鄙称，犹谓'小子'。”《古汉语常用字字典》对“竖子”解释为“对人的蔑称”。 不管怎么解释，它都是贬义词。刘邦经常用它来骂人，名声不好不是没道理啊。这是历史上的例子，文学作品中地位低的人挨骂也是常见的。

【1】分三六九等

古人说的脏话现在看来是透露出文艺气息的，在古代说脏话的时候，如果骂人的出生地位会让人觉得受到奇耻大辱，所以说骂人也得分三六九等，什么样的人，应该怎样去骂？得注意骂词的轻重。

骂人一定要做文字处理，比如说你想要某个人滚，你不能直接说滚，现在有一句话是这样说的：“请你圆润的走开。”这样是不是更具艺术细胞，提高自己的逼格。

【2】艺术

古人的脏话还分很多种，无论古代还是现代，脏话总是在一气之下脱口而出的，很多时候都是因为一些小事情，古人在骂人的时候多半都会进行思考，讲脏话讲得有理有据，拐弯抹角。我们把这种方法叫做“骂人艺术”。

有这么一个典故，“陈琳之檄，可愈头风”。在陈琳的《讨曹操檄》中，从太祖开始问候他全家，逐条批判太祖残害忠良，把持朝政，矫治称命，生灵涂炭，还说挖坟掘墓以资军用。

檄文传至许都的时候，曹操头痛病恰好犯了。手底下的人将《讨曹操檄》拿进来，曹操一看，顿时毛骨悚然，惊出一身的冷汗，不知不觉间头痛病就好了，比华佗还好用，堪比救世良药。

《讨曹操檄》中有此类的经典语句：“是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。”

自然，一代诗圣杜甫也有愤怒的时候，骂起人来也非同凡响“尔曹身形俱泯灭，不废江河万古流。”没有脏字，但骂的酣畅淋漓，古今难及。

骂人讲究文字的处理，你学会多少呢！学会古人的骂人艺术么你就是人上人。

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