泉的甲骨文是什么(泉字的甲骨文演变过程)

导语：【泉】字的甲骨文研究

泉的甲骨文，由牢头与示两个字符构成。

一。示

《说文》：天垂象，见吉凶，所以示人也。观乎天文，以察时变。示神事也。示现，谓佛菩萨应机缘而现种种化身。气定神凝谓之神示，是神的表现状态。人进入入定的状态，所看见的实相及神态，谓之示。示关乎神气。

二。牢头

牢由牢头与牛两个字符构成，牛表示因万有引力形成的星纪，有质量的物质皆受其约束，故牢头表示强制的，天然的约束。

娩字，甲骨文与冥相通，写成口在牢头之中，外加手分之形。苑如婴儿在约束于子宫之中，是有形之约束。

冪，甲骨文由牢头与酉气三字符构成，表示覆盖成物。《周禮·天官》冪人掌共巾冪。共巾可以覆物。祭祀以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪八彝。可见牢头，既有约束之意，也有孕育的意思，可以子宫或包衣喻之。

三。泉水

泉的甲骨文，由牢头加示，或牢头加▽丨丶构成，表示精气神的约束和孕育。

《说文》云，泉水厡也，《释水》曰：滥泉正出。正出，涌出也，沃泉县出。县出，下出也，氿泉穴出。穴出，仄出也。

说明生命物质的精气，大多化于水中，在水中孕化，其出现于世的方式有从地底涌出，从石下流出，从洞中侧出三种方式。

四。黄泉，九泉

人死后的去处称黄泉或九泉，黄是太阳系经行的宇宙空间，九是个性化订制，说明人的灵魂一般约束在太阳系内或业力所指引的特殊范围，比如传说中的地狱。

五。泉布，钱

古代以泉作钱，谓之泉布。。《周礼·天官》：外府掌布之出入。布，泉也。其藏曰泉，其行曰布，《地官·泉府注》：泉，或作钱。

钱，为金战，是坚固相执，由于坚固相执，约束依赖甚深，此即泉字牢头之意，但由于泉约束的是精神，并非实体，故可化为水中，周游流布，并可相互交换。可见，古人认为，钱的实质，是精气神的流布与交换，是精神的物化。

六。货

货为化貝，是身体的化身。

货，宝于金，利于刀，流于泉。

金身为宝，可以久长。刀利能断，可以取补，泉含精神，可流布交换，皆是护身之宝，惟精神之泉为货之本钱。

七。蒙卦

山水蒙，象曰:山下出泉，蒙。君子以果行育德。

历劫的精神化为水，广为流布交换，君子此现象，须在修行中培养正见。

蒙的甲骨文，为天下鸟飞，是空中生风的实质化，能量与物质之间的转换，可见精神亦是能量约束的方式之一。

八。

综上所述，泉，应是精神高度约束的现象，通常化于水中，随水流布交换。是精神与物质相结合的方式之一，其实质是能量高度约束的形式之一，是精神执着的表现形式，放下，则精神得其自由。

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