道德经五善是什么(道德经说善)

导语：《道德经》中的“五善”，顺应天道，蕴含人生大智慧，值得收藏

《道德经》是一部春秋时期老子所著的旷世经典，它以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。那么到底什么是“道”呢？《道德经》里解释道：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

“道”在天地形成之前就已经存在了，就连老子也不知道它叫什么名字，勉强称之为“道”。“道”无形无象，蕴藏在天地万物之中，庄子更是说“道”在蝼蚁、稊稗、瓦甓、屎溺之中，“道”是无所不在的，生活中处处都是“道”。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人们常常听到的“天道”，简单来说其实就是天地万物运行的一种规律。顺应天道，遵循自然规律，那么不管工作还是生活，一切都会变得顺遂。《道德经》虽然只有五千言，其中却蕴含了人生大智慧，其中的“五善”更是为人处世的五种“天道”。

一、善行，无辙迹

善于行走，不留下足迹或车辙。可以理解为顺应天道，做事考虑得十分周到，不拖泥带水。就像泰戈尔说过“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”以一种“润物细无声”的方式做事，那么就是一种高尚的境界。“善行，无辙迹”也可以理解为不着痕迹地去帮助别人，默默行善，不为名利，也不求回报。很多人做了好事，唯恐天下人不知道，到处宣扬，这样的善行是非常狭隘的，正如朱柏庐《治家格言》里的这句格言“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”仔细品读，其中的道理与之不谋而合。

二、善言，无瑕谪

一个人如果善于说话，那么就没有瑕疵和不足。说话是一门艺术，就像《菜根谭》所说的“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集。”十句话有九句话很顺耳，别人不一定会称赞你，然而有一句话说得不对，那么就会让人不痛快。有的人心直口快，心里想什么就直接说出来，岂不知有些话不但容易得罪人，也体现了一个人的素质高低。俗话说得好“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”尖酸刻薄的话，听起来格外刺耳，让人如坠冰窖，十分伤人。日常生活中，与人交往时一定要学会管住自己的嘴巴，三思而后行，不要什么话都说出口。

三、善数，不用筹策

“筹策”是古代用来计数的竹签子，通常用来抽签定吉凶。这句话的意思是，善于计算的人，根本不需要算盘等计算工具，因为心中有数。在人生的道路上，想要获得成功有很多种方式，有些人选择使用一些阴谋手段去达到自己的目的，岂不知这样做，为了自己眼前的小利而丢了长远的大利，这是一种不可取的行为。真正有本事的人，做事往往是光明磊落的，他们不屑于那些歪门邪道的行为，只有丢掉那些所谓的“捷径”，才能真的成功。

四、善闭，无关楗而不可开

关楗是指关门的木闩，横的叫关，竖的叫楗。如果能封闭自己的内心，不受外界的干扰，那么即使不使用门闩，他们也很容易做到。《道德经》有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”在世俗社会，奢靡的生活会让自己迷失在其中，人生也失去了方向，逐渐消耗掉自己的斗志，渐渐走向衰败。只有控制住心中的那些欲望，做到少私寡欲，这样才是顺应天道。

五、善结，无绳约而不可解

善于捆绑的人，就是不用绳结别人也是打不开的。“绳约”也有约束之意，不管做什么事，都要有一种约束力的存在。想要成功，就要约束自己的心理、行为、思想等等，有人暗自定下目标，早睡早起，每天锻炼身体，结果没过几天就不想坚持下去，要么是怪天气不好，要么是怪起晚了，总给自己找各种借口，这些都是不可取的。真正有能力的人，能牢牢把控住某些事物的变化，顺应事物的正常发展，在他们的心中是没有“绳约”的存在的。

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